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冬去春来协和影视，开元九年（公元721年）飘干系词来，此时距离王维礼部落选往常了一年，也就意味着又一次院试的契机驾终末。

这次的王维关于检会的谍报集聚责任相当正式，天然知谈了张九龄的弟弟张九皋也要进入本年的科举，况且唐玄宗的同母妹妹玉真公主极度鉴赏张九皋，甚而还是将当科的榜首许给了他。

张九龄的处事我们以前聊过，算作盛唐最后一位贤相，固然他登上相位是在十二年后，但此时他还是官至中书舍东谈主，算是天子的通知，况且深受宰相张说的赞好意思，通过查证张氏家支，还是联为同宗兄弟。其弟张九皋也并非浪得虚名，早在十年前就还是通过“明经”检会，为官多年，这次再来冲刺“进士科”，天然也有势在必得的心想。

但真实的助力，照旧玉真公主。玉真公主不仅是玄宗的同族亲妹妹，而且是玄宗在玄门的替身。唐玄宗信奉玄门，我方身为天子又不成落发，为了浮现虔敬，就让玉真公主算作我方的替身落发修谈，也即是说，落发的苦由玉真公主吃，然则修来的好事归哥哥唐玄宗。尤其是她莫得太平公主和中宗李显的儿子李裹儿那样的贪心，深受唐玄宗的信任。在这种关系加握下，玉真公主的重量显而易见。

王维的紧要点事莫得瞒过岐王李范，天然也可能是主动让李范发现的。李范不愧是杀伐决断的主，他给王维出了一个绝妙的办法“抽薪止沸”。既然玉真公主的助力无东谈主匹敌，那我们就不研讨谁能对消或是压过她，而是把她从张九皋那处争取过来。

岐王李范是怎样匡助王维赢得玉真公主的撑握并科举收用，正史中莫得纪录。《资治通鉴》并莫得记录这一年的科举情况，《旧唐书》中仅仅说“维开元九年进士擢第”，《新唐书》中纪录更为节略，仅仅“开元初，擢进士”六个字。

娓娓而谈敷陈这一历程的，基本都是不错归于野史的个东谈主札记体史传，举例中唐期间的郑还古所撰写的《郁轮袍传》；以及种种诗话，举例北宋期间计有功辑录的《唐诗纪事》，元代辛文房所编撰的评传汇编集《唐才子传》等。

这其中描绘的情节也大差不差，唐突是岐王李范把王维打扮成一位乐师的形势，在饮宴上，“妙年结拜，风韵郁好意思”的王维怀抱琵琶，在其余乐师众星捧月之下，演奏了我方原创曲目《郁轮袍》，也有说是演奏完玉真公主浮现我方莫得听过这个新曲，参议曲名，王维恢复自谱新曲尚不决名，是公主赐名《郁轮袍》。岐王李范又机不可失，揭示王维身为名士的真实身份，况且浮现我方和他“待之如师友”。王维更换锦衣华服之后，再献上我方所作念的诗篇协和影视，诗集照旧王维亲手抄录，又展示了一把书道。这种“先抑后扬”的操作模式，更让玉真公主对风致蕴藉的王维视为天东谈主，于是在第二年，王维就顺顺当当地进士收用。

各个版块，关于这段“才子倾情表演，公主青眼有加”的戏码，不同的仅仅在于细节。举例饮宴所在，有的版块说是岐王李范教导王维到公主府拜谒，有的则说是邀请公主到岐王府赴宴；公主的保举模式，有的版块说是公主向考官致信（力荐之），有的版块说是公主连忙就召来了考官进行派遣（公主则召试官至第）。

中唐郑还古撰写的《郁轮袍传》中是这么的：

岐王即出锦绣衣服，鲜华奇异，遣维衣之。仍令赉琵琶同至公主之第。岐王入曰：“承贵主出内故携酒乐，奉宴。”即令张筵，诸伶旅进。维妙年结拜，风韵都好意思，立於前行。公顾客之，谓岐王曰：“斯何东谈主哉？”答曰：“知友者也。”即令独奏新曲，声调哀切，满座动容。公主自询曰：“此曲何名？”维起曰：“号郁轮袍。”公主大奇之。岐王曰：“此生非止音律，至於词学目无全牛。”公主尤异之，则曰：“子有所为文乎？”维即出献怀中诗卷。公主览读，战抖曰：“齐我素所诵习者，常谓古东谈主佳作，乃子之为乎。”因令更衣升之客右。维风致蕴藉，谈话谐戏，大为诸贵之所钦瞩。岐王因曰：“若使京兆，本年得此生为解头，诚谓国华矣。”公主乃曰：“何不遗其应举？”岐王曰：“此生不得首荐，义不就试。然已承贵主谕，托张九皋矣。”公主笑曰：“何预儿事，本为他东谈主所托。”顾谓维曰：“子诚取解，当为子力。”维起谦谢，公主则召试官至第，遣宫婢布道，维遂作解头而一举登第。

元朝辛文房编撰的《唐诗纪事》中是这么的：

维将应举，岐王谓曰：“子诗清越者，可录数篇，琵琶新声，能度一曲，同诣九公主第。”维如其言。是日，诸伶拥维独奏，主问何名，曰：“《郁轮袍》。”因出诗卷主曰：“齐我习讽，谓是古作，乃子之佳制乎“延于上座曰：“京兆得此生为解头，荣哉！“力荐之。

不管岐王经受何种模式引荐王维和玉真公主巩固，也不管玉真公主经受哪种模式给了王维助力，但结局是圆满的，20岁的王维在开元九年（公元721年）科举中一举得第，并拔得头筹。

唐朝的科举还不像明清期间那么法式完善，头三甲的状元、榜眼和探花也还莫得后世那么荣光。但唐朝的科举雷同不易，尤其是“进士科”，进士科每年的考生约二三千东谈主，收用者只好25到30东谈主控制，竞争很是急躁。因其难考，许多念书东谈主即便考中，也历经了半生，是以又有“三十老明经，五十少进士”之说。像王维这么少年高中，在唐朝并未几，张九龄是25岁，元结是36岁，韩愈是25岁，杜牧26岁，韦庄更是59岁才中。孟郊四十六岁才考中进士，庆功宴和退休庆典差未几都不错一谈办了，照旧情态万丈地写下了“春风风物马蹄疾，一日看尽长安花”。

王维科举得中后，又通过了吏部举办的释褐试，很不寻常地赢得了“太乐丞”的职位。

“释褐”这个名字起得极为贴切，褐是指“褐衣”，即是古时地位贫贱之东谈主所穿的粗布衣服，释褐即是脱去身上的褐衣，这也就浮现只消过了这最后的一关，考生就不错脱下旧衣换官服了。

按照唐朝的官制，掌管礼乐的最高行政机关名为太常寺，太乐署是太常寺下面的几个官署之一，太乐署的主座叫太乐令，副职即是太乐丞。太乐署的职责是“掌调钟律，以供祭飨。凡习乐，立师以教”，不错融会成既是庄重演奏和歌舞的“宫廷乐舞总队”，又是庄重培养老师的“宫廷乐舞学院”。太乐丞这个官职的等第是从八品下，官职不大，也没什么东谈主权和财权，原来唐代士东谈主对乐师、医官和天文历法等手艺官员是蔑视的，以为这些官和文人们担任的“拾获”、“补阙”等官职想比是“浊官”，但惟一太乐丞被视为清贵之官。

这都要托同是太原王氏的先辈王绩的名气了。唐初的驰名诗东谈主王绩十分爱酒，堪称斗酒学士，而太乐署里有别称擅长酿酒的公差名为焦革，王绩为了通俗喝上焦革酿的酒，苦求担任太乐丞。自后焦革和他雷同会酿酒的浑家先后牺牲，不成再为王绩提供好意思酒，王绩仰天浩叹：“天不使我酣好意思酒邪？”然后借口有“足疾”辞官而去。因为王绩的这段佳话，从而后太乐丞成为了清贵之官。

为什么说王维的太乐丞不寻常呢？因为唐代进士收用其中的杰出人物，所授予的官职一般是校书郎，好像通知正字。唐代的通知省、集贤殿、司经局、弘文馆、崇文馆等五处官署，都拓荒有校书郎。校书郎属于清官序列，职务舒适，待遇优越，进步快速，出息光明，被唐东谈主视为“文人起家之良选”，社会地位和认同度都很高，“非贡抬高第，或书判超绝，或志行清洁的不轻授”。杨炯、张说、张九龄、王昌龄、刘禹锡、白居易、元稹、李德裕、杜牧、李商隐和韦庄科举后的第一个官职都是校书郎，王绩、陈子昂和柳宗元则是通知正字。

然则校书郎官级很低，不同的官署，分袂为从九品下至正九品上。而太乐丞的等第就高了不少，尤为宝贵的是，这照旧一个清贵之官。

你就说玉真公主对王维好不好吧！协和影视